Lotus Happy 心靈遊記

　　15日的早晨，在含容的morning call， 加上身體狀況比較好些， 我們起早前往波達塔點燈，幸得有含容的預訂，我們才能有這張照片點起一盞大大的酥油燈．到波達塔時，別忘了到裡面的點燈區點燈．有時晚間外圍也有些＂流動攤販＂出來做酥油燈生意，但會出現僧多粥少的狀況，想賺下一批香客的錢，所以將前面香客點著的油燈倒掉．所以還是要詢問過．

小小的房間點滿油燈，空氣中充滿油氣，飄飄浮浮的，冬天在裡面是相當溫暖的．

 玉琳師姐　（鏡頭看起來霧霧）

含容師姐，大家起早雖然疲累，但是心情是十分愉快的．

含容師姐於波達塔正前方

點完燈，開始往塔上走，清晨充滿了煙供的味道，與鴿子的咕嚕咕嚕聲

玉琳師姐於波達塔正前方

玉琳是十分開心，第一次進到波達塔

波達塔正前方這座寺廟好像是寧瑪派的寺廟，這幾年新建好的，屋頂上也可以點燈，從那看像波達塔視野非常好．

這幾年的整頓，波達塔的環境變得乾淨美觀，清晨塔附近就有人賣花，方便讓早晨繞塔的人們可以供花，旁邊與一些空地都有木板供人做大禮拜．

不早點去，有時是沒有大禮拜的板子，不過我們這群外國訪客，若靠近，藏族婦女的婆婆媽媽都會主動將空間先讓給我們拜幾下！

看看，給斯是這麼簡單，沒有護膝，護腕，水杯，雙手壓著兩塊布，就開始大禮拜！

清新的早晨，殊勝的滿願佛塔，天馬旗的背景，兩位師姐看起來都美麗

（師姐身上批的是此行的戰利品！）

這幾天雲層越來越厚，有空時還是會照幾張大佛塔

結束今天早晨的朝禮，加快腳步走回Ti Tsa Guest，整理背包，準備一天聞法的開始．

這一天點燈，我們特地於點燈時，唸誦　法王傳予台灣信眾的點燈儀軌，一一迴向給托付我們點燈款的法友們．

　14日上午準時8:30分展開口傳，確吉尼瑪仁波切辛苦的給予大家『噶舉密咒藏』口傳，信眾用功者就禪坐與進行每日的定課，上午第二節，走到佛堂外面，發現外面擴音效果相當好，所以是在佛寺的廣場外面聽著口傳。

　　下午是　法王給予喜金剛前行灌頂，並加上昨天補進行的綠度母與尊聖佛母灌頂。　法王首先開示佛陀三轉法輪的緣起與每次轉法輪的內容；也提到了西藏佛法的歷史，於第八世紀中葉，赤松德贊王迎請寂護菩薩至桑耶寺，雪域佛法開始興盛。但隨即於第九世紀進入佛法的黑暗時期（於此之前屬"舊譯"，所謂的寧瑪派），第九世紀之後又開始有當代譯師前往印度求取法藥（屬於新譯密法）。

　　馬爾巴譯師就是曾經三次前往印度。喜金剛法的根本旭與講授續是於印度的那爛陀寺完成的。西藏佛法是保留了小乘，大乘，與金剛乘的法藥；皈依的共前行（小乘），不共前行（大乘），與特殊前行（金剛乘）是包含了三乘的法藥。

　　密續共分成四部：事部，續部，瑜珈部，與無上瑜珈部；無上瑜珈部又分成父續，母續，與不二續。喜金剛是無上瑜珈部的母續。我們今天為了接受無上瑜珈部密續的灌頂，必須有正確的發心與動機，我們必須生起菩提心，為利益一切有情眾生，來世可獲得究竟圓滿的佛果，將眼光放遠到未來可以獲究竟圓滿的佛果，因此廣大發心，今生安樂自然可以產生。（以下為灌頂過程）

本次傳法　尊貴的法王是戴岡波巴帽 

獻曼達隊伍是來自馬來西亞，2004年見到的馬來西亞隊伍也是相當龐大

馬來西亞法友穿著制服隊伍相當整齊

馬來西亞法友獻曼達

　　喜金剛的灌頂是三天,屬於大灌頂， 其中有些相當特殊的儀式；在瓶灌頂部分，每位仁波切上潛到法王身邊一個準備好的精緻托盤，上面鋪有四個方位的種子，每位仁波切以"清洗牙齒"的木籤(暫且稱之為"木牙刷")， 先頂向自己內嘴的上顎後方，再擲出到托盤裏。　法王會判別木牙刷倒下的方位，再告訴仁波切會成就的方位。 

尼宗赤千仁波切丟擲

努巴仁波切丟擲

朗欽嘉波仁波切丟擲（我們拍攝到最完整清楚的畫面）

這就是丟擲後於托盤上的呈現

這裡，我們已違反規定，被驅趕了！

阿里仁波切丟擲

阿里仁波切丟擲－１

阿里仁波切丟擲－２（這張是含容拍到的，相當清楚）

菩曼仁波切丟擲

菩曼仁波切丟擲－１

菩曼仁波切丟擲－２

阿里仁波切領受祕密灌頂

菩曼仁波切領受祕密灌頂

赤札仁波切領受綁手臂的紅繩

努巴仁波切領受綁手臂的紅繩

菩曼仁波切領受綁手臂的紅繩

仁波切相互幫忙綁手臂的紅繩

仁波切相互幫忙綁手臂的紅繩（這張含容拍攝）

仁波切相互幫忙綁手臂的紅繩（這張含容拍攝）

仁波切相互幫忙綁手臂的紅繩

仁波切相互幫忙綁手臂的紅繩

仁波切相互幫忙綁手臂的紅繩

仁波切相互幫忙綁手臂的紅繩（這張含容拍攝）

 佛堂內沒有一處空白，均是莊嚴美麗的佈置，梁柱頂端也有尊佛菩薩像。

 領受喜金剛灌頂大眾

法王一一給予仁波切們密灌頂的甘露 

 法王給予朗欽仁波切密灌頂的甘露

 法王給予阿里仁波切密灌頂的甘露

 法王給予菩曼仁波切密灌頂的甘露

 法王給予堪布們密灌頂的甘露

 法王給予堪布們密灌頂的甘露 

  法王給予堪布們密灌頂的甘露

努巴仁波切抽取吉祥草 

 仁波切們抽取吉祥草（晚間做夢用的），要雙手交叉抽出一長一短的吉祥草

菩曼仁波切抽取吉祥草 

 小仁波切很可愛，抽了２根長的，　法王注意到，要他再抽取短的

 法王下法座為每位仁波切灌頂加持，並以金剛杵在紅繩上封印

 法王下法座為每位仁波切灌頂加持，並以金剛杵在紅繩上封印 

  法王下法座為每位仁波切灌頂加持，並以金剛杵在紅繩上封印

  法王下法座為每位仁波切灌頂加持，並以金剛杵在紅繩上封印

  法王下法座為大會翻譯灌頂加持，並以金剛杵在紅繩上封印

  法王下法座為每位仁波切灌頂加持，並以金剛杵在紅繩上封印

 法王下法座為每位仁波切灌頂加持，並以金剛杵在紅繩上封印 

 喜金剛灌頂寶瓶

 喜金剛壇城 

綠度母灌頂寶瓶

 語灌頂的念珠

 　　當這一天告一段落，對我和玉琳而言，寶貴的上課時間就只剩下一天。這些天我們只有一天旅館特地燒熱水給我們洗澡，其他時候回到guest house水溫都已降到與體溫差不多。Boudha塔附近的環境因為沒有下水道，以及這國家並不重視環保與水土保育（過往內亂嚴重），所以塵土飛揚，搭車前往或回程時，最好都要準備口罩。同時大法會也容易因為群聚效應或交叉感染，嚴重咳嗽。這次我首先感冒，得到師兄們相當多的照顧與藥品供應，感冒藥與喉糖充裕；但能夠有幸圓滿殊勝法會的師兄們，幾位後半段也都感冒咳嗽，又因為藥品都先提供給先生病的，所以後半段處於感冒藥品缺乏狀況，真覺得對不起他們，也感謝他們的慈悲心。回到台灣後想多寄一些藥品過去給他們，卻不知道該寄到哪裡。自己是做了不好的示範，匆忙成行，沒有做好完整的物品準備。（去參加長期的大法會，每個人都要會照顧自己，不要成為別人的包袱，這樣才能順利聞法增長智慧!）

　　這天或是15日，寺廟環境對於我們已經熟悉了，玉琳，含容，跟我利用中午時間到了寺廟的辦公室，執事喇嘛是我們在台灣熟悉的達瓦喇嘛，他向我們解說了我們可以在這裡為台灣不能來的法友們可以種福田，累積資糧的方式。除了大家早已參與仁波切帶領獻曼達的廣大供養僧眾之外，我們還將台灣法友託帶的點燈款於髮會期間每天點燃108盞油燈（以及15日早晨將去Boudha塔點大大的酥油燈）之外，並供養本次法會噶舉密咒藏的經書儀軌印製，以及頗瓦法與大法會圓滿時的供花（這部份的收據已經公佈在中心的公告欄），供養大會款項超過部份，回台灣也迅速的在法友們的參與下，一天圓滿。

　　13日正式展開『噶舉密咒藏』的口傳與灌頂，早上大家早早吃完飯準備出發，今天大家的裝備改變，背起法會上課用的背包，隨身的＂給思＂增加，例如：蒲團坐墊、小桌子、披巾蓋腿等等。每個人需要不同，從這天開始我也背上上課用的書包，只帶隨身相機，要專心上課啦！ 

 　　找好定位，專心等待傳法上師上座。在迎請隊伍之後，終於一賭廬山真面目，經過郭師兄的解說，終於連結起來這位確吉尼瑪仁波切 (Chökyi Niyma Rinpoche) ，原來在『大成就者之歌』這本書裡，早已看過大名。是烏金祖古的長子，是明珠多傑仁波切的大哥。

『噶舉密咒藏』口傳上師　確吉尼瑪仁波切

『噶舉密咒藏』口傳上師　確吉尼瑪仁波切

『噶舉密咒藏』口傳上師　確吉尼瑪仁波切

『噶舉密咒藏』口傳上師　確吉尼瑪仁波切

　　確吉尼瑪仁波切上午不間斷給予大家口傳，只有在侍者的提醒下方會停下喝口水後，接著繼續唸誦著經文，這樣過了13日的上午。  中午休息時間又將壇城拍攝一遍，看看下午要傳哪些法。

壇城－金剛薩埵

壇城－食子

壇城－灌頂寶瓶

壇城－綠度母

壇城－金剛沙

照這張照片時，郭師兄恰好站在身邊，經他提醒，方才看到這堆壇城沙，差點miss，看來我得換付眼鏡了。

壇城－準備語灌頂用的念珠

壇城－六字大明咒石刻與蓮花燈

金剛薩埵灌頂寶瓶

　　下午一開始就是尊貴的  法王給予傳法。

　　尊貴的  法王首先介紹『噶舉密咒藏』是起源自蔣貢康楚仁欽嘉措整理的《五寶藏》(Five Treasures)之一，《五寶藏》是 1. 大寶伏藏：寧瑪派的伏藏一切法藥  2. 馬爾巴噶舉傳承的『噶舉密咒藏』 3. 口訣藏：詩詞…等西藏八大字派，是修持訣竅  4.知識寶藏：世間與出世間的法，例如：大五明、小五明等  5. 廣大教誡藏：佛菩薩的教言。

　　法王自上一任直貢攝政王　赤札仁波切處初次領受此一珍貴的教法系列。前世的赤札仁波切於Bemagang自第36任法王喜威羅卓處領受此系列教法（這是貢桑仁波切向　法王稟告的），而　喜威羅卓法王則是自藏東康區鄰近昌都的八蚌寺內的堪欽札西歐哲處領受了這些教法。

　　噶舉密咒藏教本共含八卷。尊貴的　卻吉尼瑪仁波切曾於1976年，在印度錫金自尊貴的　第十六世噶瑪巴處領受『噶舉密咒藏』的教法，而後於尼泊爾加德滿都又再一次領受此教法。

　　尊貴的  澈贊法王第一次的『噶舉密咒藏』傳法是30年前由堪千仁波切請法，於美國馬里蘭州(Maryland)的中心傳法；第二次的『噶舉密咒藏』傳法是20年前於德國的Akang傳法；第三次是1999年於台灣台北傳法；第四次是於南美洲的智利傳法（較為簡短）；第五次傳法就是2009年於尼泊爾的仁欽林傳法。

　　13日的灌頂一開始是給予馬爾巴噶舉三本尊灌頂：綠度母、尊聖佛母、與金剛薩埵。（之後為灌頂內容）接下來給予金剛手威猛尊的灌頂。最後給予白度母如意輪的灌頂（長壽本尊）

　　先前收到的法會時間表上是：白度母如意輪隨授灌頂 與 祕密主金剛手威猛尊隨授灌頂中軌

官網摘錄是：

　　＂尊貴的  澈贊法王13日下午授與白度母 (藏語為Dolkar, sgrol dkar) 前行灌頂、密集金剛（藏語為Sangpa Düpa, gsang ba 'dus pa) 灌頂，及金剛手菩薩忿怒尊 (藏語為Chagna Dorje Tumpo, phyag na rdo rje gtum po) 前行灌頂中軌。＂

法王先給予仁波切們灌頂

仁波切們起身開始自法王處領受灌頂加持法器，準備給予大眾灌頂

阿里仁波切自　法王手中領受加持念珠

阿里仁波切給予大眾灌頂

尼宗赤千仁波切

　　法會大灌頂永遠是我們最高興的時刻，仁波切們會走下法台進入群眾給予灌頂，需要的時間很長，我們也可以有些時間領受灌頂與照向同時間完成。

阿里仁波切

阿里仁波切

阿里仁波切

洛千仁波切

阿里仁波切給予阿尼詹念珠加持灌頂

莊嚴的灌頂進行中

尊貴的　　法王

（趁著大灌頂尚在進行的空檔，和含容師姐前往拍攝　法王，這時沒有人擋駕啦！）

洛千仁波切

日拉(ㄖㄚˇ)桑仁波切

好容易為含容師姐拍攝到一張正在領受灌頂加持的照片　　香煙裊裊

（因為領受信眾相當踴躍，仁波切門行進速度也相當快，失敗作品頗多）

　　原訂堪千仁波切每隔一天晚間會繼續給予＂大乘佛法心要＂的教授，在最初幾天因為法王要與仁波切們開會以及尼泊爾電力不足會停電的影響也延後開始。

　　我們也開始在寺廟用晚餐，熱熱的湯麵。每天的行程是相當充實，回到旅館已有些疲憊。這樣又結束了寶貴受法的一天。

　　原本12日這一天在時間表上是空白的，也是我們安排好shopping的日子，但昨天被通知今天法王要傳授『大發心菩薩戒』，是一整天。Say goodbye to my shopping and take a walk around Bouhda.

　　每當想到法會期間，法王每天不僅要傳法，確認翻譯的內容，還要接見信眾，晚間與仁波切們開會。H.H. is not only a Super Star, but a Superman as well.

　　一開始法王為了去除傳法上的障礙，要大家觀修護輪，依照教主　吉天頌恭的教授，傳授三威猛本尊。法王介紹菩提心有兩種傳承：廣行派與深見派，吉天頌恭的『大發心』是遵行廣行派的菩提心。（法王仔細介紹了廣行派與深見派的菩提心）　並提到：噶當巴的大手印五具的祈願文（發願）--啊! 簡軌的第2頁是行菩提心呀!

生起菩提心須具備四因：機具廣大資糧，行大乘殊勝皈依，發四無量心，與視上師如佛。接下來法王詳細介紹此四因。（接近中午時分，我的筆記上畫出睡著了符號，因為這天是感冒最重的一天，我身體裡有各種感冒藥，中西合併發作了），所以才會有以下照片分享，下午時刻除了繼續聽聞與抄筆記之外，必須起來走動提振精神。

菩薩戒的壇城

菩薩戒的壇城布置

菩薩戒的壇城的主尊當然是四臂觀音啦！

前幾天不美，今天幫師姐再照一張

酷酷的劉哲安老師--笑起來向小朋友，實際上也是很年輕

這一段開始拍照，但也開始發現應當要多花些銀兩買快速記憶卡，不然有的照片會曝光不夠，有的景象會因存檔不夠快，來不及拍。

依照法王的教導，仁波切們的手指勾串起來，全場都要勾串起來。

（今天攝影人少，但還是會有不小心入鏡）（蹲下來的照片珍藏了）

　　這段精彩是因為只有大法會法王才會傳授『大發心菩薩戒』，2004年一次，在這裡我的記憶被喚起。當時法王下法座，親自帶領仁波切們進行『大發心菩薩戒』所有勾手指與必需蹲下，跟這一天一樣，大家以為站著交插手相互勾起手指就可以，全場不中斷的聯繫起來，但後來法王告訴大家要蹲下（大家笑成一團），又繼續嘗試，再組成一個延續不斷的圈。

堪布們與老喇嘛們的手指勾串起來

仁波切們的手指勾串起來

仁波切們的手指勾串起來

仁波切們的手指勾串起來

法王與仁波切們的手指勾串起來（不能到台上，拉近距離拍攝，光度不夠）

仁波切們的手指勾串起來

覺佩仁波切手指勾串起來

這一天的菩薩戒有相當多的地方需要向佛菩薩供花與抛花獻禮

阿里仁波切受菩提心戒的供花

阿里仁波切受菩提心戒的供花

勝義菩提心是最殊勝的寶藏，法王離法座，向四方虛空頂禮

勝義菩提心是最殊勝的寶藏，法王離法座，向四方虛空頂禮

勝義菩提心是最殊勝的寶藏，法王向四方虛空頂禮並供花

勝義菩提心是最殊勝的寶藏，法王向四方虛空頂禮

與前方的小喇嘛每天相看熟悉了，他打個手勢希望拍照留念

堪千仁波切獻曼達手勢

藏人獻曼達隊伍

法會的維諾做曼達堆聚

完成菩提心戒，大眾開始丟擲哈達獻供

赤札仁波切

p.s. 法王這天的開示相當仔細與完整，需要時間整理。真希望自己能過耳不忘，入心，也入筆，有神速手能神準的記錄下來。(手抄本只到拍照前，一心不能二用，也沒有四隻手，還是凡人一枚)

插曲：拍照走到兩位翻譯身邊，跟他們開玩笑說，你們不去組圈，是故意不想受戒吧？這樣將來不會破戒！　後來兩位老師去仁波切們的隊伍端也拉起手組成圈之後, 再繼續下一不翻譯。 (哈哈，跟2004年一樣，又是含容跟我沒有組成圈，下次要請問法王：手忙著相機沒有拉起成圈，算不算受戒呀！)

『噶舉密咒藏』法會—山居葉衣佛母灌頂 與 白度母灌頂 (2009.11.10)

        第二天還是處於懵懵懂懂的狀況，參加大法會估計要三天左右的時間才摸得出每天進行的脈絡，雖是有著不確定性的新鮮感，但內心似乎出現對於正式傳法的每天規律的一思盼望。人是習慣的動物呀！

        早上是 法王給予『山居葉衣佛母』灌頂，這是由毗盧遮那佛傳給大成就者夏哇日巴的袪病除障法，法王開示由於接下來要進行大法『噶舉密咒藏』的傳法，所以先給與大家這個灌頂去除障礙。期間 噶千仁波切領眾向 法王獻曼達（以下因為要拍照都沒有紀錄內容）

        這次 法王沒有下法座給大眾灌頂加持，而是先給予台上的仁波切們與堪布們灌頂後，請幾位仁波切走下台給予大眾灌頂儀式。

11/10上午-參加法會僧眾

98.11.10-舉行獻曼達後,與會者以丟哈達方式獻供

98.11.10上午-隨著法王的教授念誦祈請文

98.11.10上午-尊貴的 法王(葉衣佛母灌頂)

（法座很高，以跪著方式只能取到這樣的仰角）

 98.11.10上午-尊貴的 噶千仁坡切

98.11.10上午-尊貴的 努巴仁坡切

98.11.10上午-尊貴的 法王(葉衣佛母灌頂)

我是粉絲！I am a fan of H.H.

98.11.10上午-尊貴的 法王(葉衣佛母灌頂)

98.11.10上午-尊貴的 阿里仁波切(葉衣佛母灌頂)

98.11.10上午-尊貴的 法王(葉衣佛母灌頂)

98.11.10上午-維諾組吹奏法器(葉衣佛母灌頂)

 98.11.10上午-尊貴的 法王(葉衣佛母灌頂)

98.11.10上午-噶千仁波切獻曼達

98.11.10上午-噶千仁波切獻曼達

98.11.10上午-噶千仁波切獻曼達

98.11.10上午- 法王準備接受  噶千仁波切的獻曼達

98.11.10上午-噶千仁波切獻曼達

98.11.10上午-　法王接受　噶千仁波切獻曼達

98.11.10上午-　法王接受　噶千仁波切獻曼達 並回贈一條紅圍巾與哈達

98.11.10上午-　噶千仁波切獻的曼達

98.11.10上午--莊嚴的大殿

98.11.10上午--莊嚴的大殿

　　下午是 噶千仁波切給予『白度母』灌頂，同時寺廟住持 赤札仁波切領眾向噶千仁波切獻曼達。　　

       大法會有趣之處包括：經常有人獻曼達積聚福德資糧，與會僧俗眾亦可以將供養金包在哈達裡向前拋擲，最後在法座前形成一座小山。

　　由於沒有熱水，以冷水洗澡與洗頭的結果，接受葉衣佛母灌頂完，我的業障現前啦！一路都是感冒咳嗽狀態，還將師兄們的感冒藥都吃過一遍。

~~~~~~待續

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂)

98.11.10下午-小喇嘛賣力吹著法螺(白度母灌頂)

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂)

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂)

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂)

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂)

我是粉絲!　I am a fan of Garchen Rinpoche, too ^^

98.11.10下午- 與會大眾隨著傳法, 獻曼達供養的哈達堆聚如小山

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂)

 98.11.10下午-赤札仁波切向噶千仁波切獻曼達(白度母灌頂)

98.11.10下午-赤札仁波切向噶千仁波切獻曼達(白度母灌頂)

98.11.10下午-  噶千仁波切接受  赤札仁波切的獻曼達(白度母灌頂)

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂) --布尼瑪喇嘛 taken for Claudia

98.11.10下午-噶千仁波切傳法(白度母灌頂) --阿布喇嘛 taken for Claudia

Sorry sorry dance--已老眼昏花..手不穩..以致於焦距模糊..forgive me ..Claudia....

『噶舉密咒藏』法會行—仁欽林寺開光第一天下午（2009.11.09）

　　開光第一天下午是一連串的慶典表演。

       首先豋場是藏戲『面具舞』（我是這麼稱呼它的）。男女各8~10位，男生隊伍都戴著面具，女生隊伍由一位反串的男生裝扮的像『姥姥』領頭，排好隊形，開始問候演出。整齣戲均是由雙方對唱與舞蹈展現。每位男生都能唱（麥克風是傳遞式），最令人印象深刻的是到了獨舞演出是男生會以身體旋轉跳躍方式跳完一圈，輪番上陣，甚至到最後一位是連續旋轉2圈。可惜旁邊沒有人解說這齣戲的主要涵義。

謙卑喇嘛

第一支表演隊伍上場，我稱它為藏戲面具舞

女生隊伍，領軍是一位反串者

選錯張，這張是姥姥與男方的對唱

男生隊伍都戴著面具，這在那天是最好的防曬道具

女生隊伍的穿著打扮，歌聲通常是高八度的嘹喨

主唱要唱作俱佳，最後還會出現全場大迴旋

每位男生要能唱，也要能展現體力與舞技

大迴旋開始，至少轉一圈

第二支隊伍是里米學會安排的，各地區的服裝與舞蹈均不同，里米加入哈達

里米舞蹈－２

　　第二支隊伍上陣的是里米學會（或地區）表演。每個地區的服裝與舞蹈步伐動作皆不相同，各有其特色。期間道具加上哈達，獻給大會。每支隊伍表演完畢或接近尾聲，主辦單位會出來贈與每位演出者一條哈達，負責此一任務的是達瓦喇嘛。 

第三支隊伍是拉契學會安排的，清一色男性，領軍的是鼓手

拉契的舞蹈

第四支是年輕的隊伍

第四支是年輕的隊伍－１

第五支表演隊伍

　　這些舞蹈表演中間穿插2段獨唱(拍僿, 沒有拍照)，我問問坐在身邊的年輕學生，他們是有名的歌手嗎？小女生點點頭。第二位歌者年齡較長些，都是上半身穿著藏服，下半身是牛仔褲打扮（難怪一位仁波切說，影響最鉅的是牛仔褲的流行），這位的帶動力非常好，觀眾跟著他打拍子，第二曲的時候拿出傳統樂器，邊談邊唱（頂像國際搖滾歌手的彈法）。幾天後，向旅館經理請問，他說：這位是有名的藏族歌手，不是所有活動都參加，所以能請到他，大家是很高興的。(很像我們年輕人去聽音樂會或看偶像團體演出一般)

2009.11.09 仁欽林開光之歌舞慶典--找到一段錄影，但手晃動的厲害，不怕暈機者可觀賞。

歌者具有帶動力，藏人會於表演中獻上哈達給予她們心中想鼓勵讚賞者。

       藏人們看得意猶未盡，但我們為了『洗熱水澡』（尼泊爾幾乎都是太陽能的加熱）必須在節目表演尚未結束前離去。離開時，在寺廟前的空教室看到接下來演出舞者們更衣，沒有表演用的更衣間與鏡子，藏人們是如此誠心看待開光慶典，盡職的完成他們的祝福演出。

　　結果，回到旅館還是沒有洗成熱水澡，因為是殊勝日，晚間請仁波切帶我們到波達塔點燈，將未能前來同學們的祈願於這一天展開，下面照片是在波達塔的外圍，一群人點燃的小酥油燈，據說是希望西藏能早日獨立自主的願望，繞完塔，結束這一天的行程。

 ~~~~~~待續

１１月９日是殊勝日，我們請仁波切帶領我們點燈繞塔，開始將無法前來同學們的願力得發展出來，當晚有個團體於波達塔外圍點出大量的小酥油燈，據說是祈求世界和平與西藏獨立自由。

『噶舉密咒藏』法會行—仁欽林寺開光第一天（2009.11.09）

 　　用完早餐集合搭車，從Te-Si Guest House出發前往仁欽林寺，從仁波切與喇嘛的對話中知道，我們應該不是直接去寺廟，要去一個地方迎接法王。這可能是藏傳佛教的傳統禮儀或是大會的安排（這部份等仁波切回來再請問）。昨天與今早在旅館裡遇到的一些小朋友，也跟我們一同搭車，到了那地方，隨車的小朋友們也開始更換衣服，下了車看到一些里米人穿著傳統服飾等待著，陸續上前向仁波切請安問候。

         沒多久，其他仁坡切陸續抵達，仁波切們相互碰頭問候，真的是在這裡迎接（但四周是看不出什麼特色，可能還是有個牌樓）。尚未瞄到法王的車倒底是哪一部，又被叫著：上車，出發了！車隊就浩浩蕩蕩的上路。這段路程中，我們發現一間凱悅，好像跟我們住處的凱悅相似，大家才知道我們經過波達塔了（確認了迎請處與寺廟是反方向）。

         法王原本住在仁欽林寺廟，特地於開光前一晚住到覺佩仁波切的地方，今早由仁欽林寺廟派車迎接，加上仁波切們於途中迎請。車子依序前進，我們當然是排在相當後面啦！所以到寺院依序下車，法王步上走道，我們是追不上的。同時車輛太多，我們是由寺廟後面進入車輛停放，真是摸不清楚方向的狀況進入寺廟。這時已看到法王即將步上寺廟佛堂的階梯。

 法王步入會場

 法王步入佛堂階梯

  　　將隨身背包交給玉琳，含容跟我就先展開鏡頭捕捉。眼看著法王與仁波切們從側門步上2樓，在搞不清楚狀況下，跟在最後面，向老喇嘛打個招呼，原本被擋在門外，仍得以進入。因為程序摸不清楚與相機使用不熟練，緊促拍攝結果，這段照片都模糊，無法分享。  

 後面是 敬愛的  噶千仁波切

佛堂的二樓(要離開尼泊爾時才知道也是仁波切與貴賓用餐處)，再往上看是法王會客室

二樓佛堂向廣場照相，藏人們正在進行慶典的舞蹈

 （以下敘述是—要去拜碼頭，領證方可做的事—事後諸葛）

      短暫歇息之後，法王與仁波切們將要為寺廟舉行開光。這裡又得提到，當寺廟大門要開的時候，千萬注意自身安全。通常都是身不由己的被背後的力量推向前，步伐沒有站穩就會像我2003年參加松贊圖書館開光時一樣，被勇猛的藏人推向前想擠進大門，裡面警衛又想關門控制秩序，寺廟大門入口一定有門檻，腳抬得不夠高與不夠快，一陣混亂下，我就直接飛進去，來個大禮拜。勞動警衛人員過來拉我起來，問我有沒受傷。 

佛堂大門及將開啟

　　11月9日是殊勝的佛陀天降日，也是尊貴的直貢  瓊贊法王卻吉拿瓦的生日，於此吉祥日舉行開光典禮。當天，尊貴的　澈贊法王率全體僧眾遵循古今兩種傳統舉行開光儀式。

　　法王與噶千仁波切進行祈請、點燈、捻香，最後向佛菩薩像獻上長長的哈達，在所有與會僧眾的修法下，完成仁欽林的開光。 

法王點燃大酥油燈 

法王祈請祝禱，噶千仁波切點燈 

法王與噶千仁波切祈請祝禱 

法王獻上長長的哈達 

　　接下來法王與噶千仁波切走到戶外的典禮台上，進行正式的開光典禮。期間有法王致詞、貴賓致詞、噶千仁波切與堪千仁波切致詞、以及感謝寺廟籌建期間的貢獻者、以及向法王獻上新製作的金剛舞面具、新印製的經文典籍等等。 

法王與噶千仁波切於典禮看台上就座 

開光典禮台 

出席開光典禮的僧眾 

來自世界各地的信眾出席開光聖典 

冒著被驅趕的風險，再照一張＂法王＂ 

大會與日後法會的英文翻譯堪布 

寺廟的住持－許久未見的　努巴仁波切（這張曝光過度） 

回頭看到會長夫婦與朋友們坐在貴賓席區 

迎請法王用的長號 

寺廟喇嘛們獻上新製做的金剛舞面具 

新製做的金剛舞面具－１ 

新製做的金剛舞面具－２

新製做的吉天頌恭佛像，酬謝寺廟興建期間有貢獻者。 

大會獻上新印製好的經書典籍 

法王將新印製好的經書典籍展示給大眾 

法王對於此批新印製好的經書典籍相當開心 

（大會為維持秩序，我們這群流浪業餘照相者是被趕來趕去的）

　　中午休息時間，照例會有『foreigner guests』用餐處，由於國外弟子參加人數踴躍，所以大排長龍。這次仁波切們與貴賓們是在別處用餐（直到最後幾天才知道是在寺廟2樓，即是第一天跟上樓拍照處用餐）。

　　當大殿開放時，四處都是頂禮與照相的人們讚嘆這間寺廟的宏偉與莊嚴，當然有相當多的人們是繞著竹旺仁波切的舍利塔，並默念著『六字大明咒』。

~~~~~~待續

 莊嚴的三主尊－－釋迦牟尼佛像

莊嚴的三主尊－－教主　吉天頌恭像

莊嚴的三主尊－－四臂觀音像

尊貴的　竹旺仁波切舍利塔

寺廟佛堂畫滿莊嚴的佛菩薩與佛法故事的壁畫

美麗莊嚴的阿企護法（寂靜尊）

中午休息時間，會長夫婦，朋友，與內湖中心師兄們攝於佛堂大殿

**劉哲安翻譯老師提供，已將11/17日前的法會內容調整

**期間或有因停電等因素調整授課時間，寺院辦公室告知之法王長壽祈請法會時間已修正。

　　接近法會時間才下定決心前往，無論在工作上與行李準備上都得快馬加鞭的進行。轉眼間出發的時間到了。至寶光師兄提醒行李重量限制很嚴格，我們也盡量控制在20公斤，到了機場，遇到相當好的航空公司服務人員，託運重量可以帶到25公斤，隨機行李到是要求一件7公斤（還是可以小小超重吧！）

　　到了機場看到搭乘同班機前往的邱會長夫婦與多位法友，飛機上也遇到了朗欽加波仁波切，出發了！